神道设教

(神道設教, 神道设教) 利用神鬼之道進行教化。
《易‧觀》: “聖人以神道設教, 而天下服矣。”
孔穎達 疏: “聖人法則天之神道, 本身自行善, 垂化於人, 不假言語教戒, 不須威刑恐逼, 在下自然觀化服從。”
《東觀漢記‧杜林傳》: “追觀往法, 政皆神道設教, 強幹弱枝, 本支百世之要也。”
孔平仲 《孔氏談苑‧澶淵之幸》: “講和之後, 兵息民安, 天意悅豫;而 欽若 激以城下之盟, 欲報 東門 之役。 既弗之許, 則說以神道設教, 鎮服戎心。”
李逸侯 《宋宮十八朝演義》第三十回: “譬如那《河圖》、《洛書》, 誰敢說不是天瑞呢……這乃是聖人用神道設教, 假造出來, 誘服天下人心的哪!”

. 1975—1993.

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  • 神道设教 — (神道设教, 神道設教) shén dào shè jiào 【典故】 神道: 本指天教, 即神明之理, 后指关于鬼神祸福之说。 利用鬼神迷信作为教育手段。 【出处】 《易·观》: “观天之神道, 而四时不忒, 圣人以神道设教, 而天下服矣。” 尼~, 假箕仙言上帝震怒, 将降祸于夫人。 (清·陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》) …   Chinese idioms dictionary

  • 神道设教 — 拼音: shen2 dao4 she4 jiao4 解释: 原指圣人顺应自然之势, 利用神圣的道德建立教化, 以感化万物, 教诲众人。 语本易经·观卦·彖曰: “观天之神道而四时不忒, 圣人以神道设教而天下服矣。 ”后指以鬼神祸福相因之理, 教化世人。 后汉书·卷十三·隗嚣传: “王莽尚据长安, 虽欲以汉为名, 其实无所受命, 将何以见信于众乎? 宜急立高庙, 称臣奉祠, 所谓“神道设教”, 求助人神者也。 ”今则又指利用鬼神迷信以愚弄人民。 …   Taiwan national language dictionary

  • 神道設教 — (神道设教, 神道設教) shén dào shè jiào 【典故】 神道: 本指天教, 即神明之理, 后指关于鬼神祸福之说。 利用鬼神迷信作为教育手段。 【出处】 《易·观》: “观天之神道, 而四时不忒, 圣人以神道设教, 而天下服矣。” 尼~, 假箕仙言上帝震怒, 将降祸于夫人。 (清·陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》) …   Chinese idioms dictionary

  • 神道設教 — (神道設教, 神道设教) 利用神鬼之道進行教化。 《易‧觀》: “聖人以神道設教, 而天下服矣。” 孔穎達 疏: “聖人法則天之神道, 本身自行善, 垂化於人, 不假言語教戒, 不須威刑恐逼, 在下自然觀化服從。” 《東觀漢記‧杜林傳》: “追觀往法, 政皆神道設教, 強幹弱枝, 本支百世之要也。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑‧澶淵之幸》: “講和之後, 兵息民安, 天意悅豫;而 欽若 激以城下之盟, 欲報 東門 之役。 既弗之許, 則說以神道設教, 鎮服戎心。” 李逸侯… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 设教 — (設教, 设教) 1.實施教化。 《易‧觀》: “聖人以神道設教, 而天下服矣。” 《晉書‧刑法志》: “古人有言: ‘善為政者, 看人設教。 ’” 王闓運 《衡州西禪寺碑》: “禮樂所以設教, 而教非 堯 舜 之心。” 2.指辦學。 清 尹會一 《與東章館師時溯尼書》: “遙聞設教以來, 牖啟童蒙, 彌加靜正, 深慰遠懷。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 道錄司 — (道录司, 道錄司) 官署名。 明洪武十五年(1382)始置, 属礼部。 清沿置。 掌有关道教事务。 设左右正一演法、 至灵、 至义、 神乐观提点、 龙虎山正一真人等。 各省则府置道纪司, 州置道正司, 县置道会司。 * * * (道錄司, 道录司) 官署名。 明洪武十五年(1382)始置, 屬禮部。 清沿置。 掌有關道教事務。 設左右正一演法、 至靈、 至義、 神樂觀提點、 龍虎山正一真人等。 各省則府置道紀司, 州置道正司, 縣置道會司。 …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 道录司 — (道录司, 道錄司) 官署名。 明洪武十五年(1382)始置, 属礼部。 清沿置。 掌有关道教事务。 设左右正一演法、 至灵、 至义、 神乐观提点、 龙虎山正一真人等。 各省则府置道纪司, 州置道正司, 县置道会司。 * * * (道錄司, 道录司) 官署名。 明洪武十五年(1382)始置, 屬禮部。 清沿置。 掌有關道教事務。 設左右正一演法、 至靈、 至義、 神樂觀提點、 龍虎山正一真人等。 各省則府置道紀司, 州置道正司, 縣置道會司。 …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 道教哲学与中医药学的发展 — 其他 中医常识 道教和中医学的关系,一般而言,就其内在的文化本体的一致性上,是在哲学层次上的统一。因此,道教对中医学的重大影响,就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于 道的哲学研究,以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓汗牛充栋,但是,由于西方文化和哲学对中国文化发展在近代以来的滥殇,致使对道教和中医学的关系的研究也受到西 方哲学的形式化的影响,这种对中医学的形式化的研究道路使中医学的发展迟缓甚或倒退。显而易见,中医学的形式化研究的方式悖离了道的哲学。限于本文… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

  • — I dào (1) (形声。 从辵(chuò), 首声。 本义: 供行走的道路) (2) 同本义 [road; way; path] 道, 所行道也。 《说文》 一达谓之道。 《尔雅》 道坦坦。 《易·履》 百夫有洫, 洫上有途, 千夫有浍, 浍上有道, 万夫有川, 川上有路。 《周礼·地官·遂人》。 注: 途容车一轨道容二轨, 路容三轨。 大道甚夷, 而民好径。 《老子》五十三章 …   Advanced Chinese dictionary

  • 人神 — 拼音: ren2 shen2 解释: 1. 凡人与天神。 文选·班固·东都赋: “人神之和允洽, 群臣之序既肃。 ”文选·颜延之·和谢监灵运诗: “人神幽明绝, 朋好云雨乖。 ” 2. 祖先的神灵。 后汉书·卷十三·隗嚣传: “宜急立高庙, 称臣奉祠, 所谓“神道设教”, 求助人神者也。 ” …   Taiwan national language dictionary

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